Blog : ActionAid Blog Blog : ActionAid Blog
Blog
ΔΡΑΣΗ

Είναι δυνατό να γελάμε αν δεν γελάει ολόκληρη η γειτονιά;

Πέμπτη Νοεμβρίου 26, 2020 - 12:15, by Ασπασία Κάκαρη - Επικεφαλής τμήματος Επικοινωνίας, Συνηγορίας & Εκστρατειών
Main Image

Το ξέρετε το παραμύθι με την ποντικοπαγίδα στο σπίτι του αγρότη; Όταν την είδε το ποντικάκι έτρεξε να ζητήσει βοήθεια από τα άλλα ζώα του αχυρώνα: την κότα, το γουρούνι και το βόδι. Αλλά κανένα τους δεν ήταν πρόθυμο να βοηθήσει. Άλλωστε εκείνα δεν κινδύνευαν όπως το ποντικάκι. Όταν όμως το φίδι που πιάστηκε στην ποντικοπαγίδα δάγκωσε τη γυναίκα του αγρότη, ο αγρότης αναγκάστηκε να σφάξει πρώτα την κότα, για να κάνει μια κοτόσουπα για την άρρωστη γυναίκα του, ύστερα το γουρούνι, για να ταΐσει τους χωριανούς που της συμπαραστάθηκαν και στο τέλος το βόδι, για να ταΐσει τον κόσμο που πήγε στην κηδεία της.

Είμαστε άραγε οι κότες, τα γουρούνια και τα βόδια της παραβολής του Σχολείου του Δάσους; Η αλήθεια είναι ότι αυτή η πανδημία μας έκανε να συνειδητοποιήσουμε περισσότερο από ποτέ πόσο συνδεδεμένες είναι οι ζωές όλων μας σ’ αυτόν πλανήτη. Αν και στην αρχή μπορεί να θεωρήσαμε ότι «η παγίδα» δεν είναι απειλή για μας πάρα μόνο για τα «ποντίκια», τώρα πια ξέρουμε ότι αν δεν αντιδράσουμε, στηρίζοντας όσους απειλούνται κι αν δεν δράσουμε για το κοινό καλό, τα πράγματα θα είναι πολύ δύσκολα για όλους μας.

Δυστυχώς, οι προβλέψεις των παγκόσμιων διακυβερνητικών οργανισμών για τη μετά-covid εποχή είναι πολύ δυσοίωνες και αυτοί που αναμένεται να πληγούν περισσότερο είναι όσοι ήδη βιώνουν τις συνέπειες των τεράστιων ανισοτήτων που χαρακτηρίζουν τις σύγχρονες κοινωνίες: οι άνθρωποι που ζουν σε συνθήκες ακραίας φτώχειας, οι κοινότητες που πλήττονται από τις συνέπειες της κλιματικής αλλαγής, όσοι αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους και να έρθουν αντιμέτωποι συχνά με μια εχθρική χώρα υποδοχής, τα παιδιά που εν έτει 2020 δεν έχουν πρόσβαση στην εκπαίδευση, οι γυναίκες που συνήθως πληρώνουν το μεγαλύτερο τίμημα της αδικίας.

Σε αυτή τη δύσκολη για όλους συγκυρία, με την καμπάνια «Μέχρι ο κόσμος να γίνει πιο δίκαιος» θελήσαμε στην ActionAid να αναδείξουμε τα σημαντικότερα ίσως προβλήματα που διαιωνίζουν τις ανισότητες σε όλο τον κόσμο αλλά και στην ελληνική κοινωνία: τη βία κατά των γυναικών, την έλλειψη πρόσβασης στην εκπαίδευση, τη φτώχεια, την προσφυγιά και την κλιματική αλλαγή. Προβλήματα που ενώ είχαμε συνηθίσει να τα συνδέουμε με τις αναπτυσσόμενες χώρες του κόσμου, με τον λεγόμενο «Νότο», είναι δυστυχώς περισσότερο κοντά μας από όσο πιστεύαμε.

Μέσα στους τελευταίους μήνες, η κλιματική αλλαγή έχει απειλήσει πολλές περιοχές στην Ελλάδα και έχει κυριολεκτικά στερήσει τη ζωή από πολλές άλλες κοινότητες σε ολόκληρο τον κόσμο. Παράλληλα, σε αυτές τις εξαιρετικά δύσκολες συνθήκες, χιλιάδες ευάλωτοι άνθρωποι,  ασυνόδευτα παιδιά, έγκυες γυναίκες, άνθρωποι με αναπηρίες, ψυχικές παθήσεις, κ.α. εξακολουθούν να ζουν εγκλωβισμένοι σε υπερπλήρεις δομές φιλοξενίας στα ελληνικά νησιά ενώ περίπου 80 εκατ. άνθρωποι αναγκάστηκαν  να εγκαταλείψουν το σπίτι τους και να αναζητήσουν καταφύγιο σε μια άλλη χώρα το 2019. Επίσης, κατά τη διάρκεια του πρώτου lockdown oι κλήσεις στη γραμμή SOS για την ενδοοικογενειακή βία στην Ελλάδα τετραπλασιάστηκαν ενώ 137 γυναίκες κατά μέσο όρο δολοφονούνται κάθε μέρα από τον σύντροφο ή κάποιο συγγενικό τους πρόσωπο σε όλο τον κόσμο. Τέλος, κατά το δεύτερο lockdown υπάρχουν οικογένειες στην Ελλάδα που δεν έχουν αρκετά laptop για να καλύψουν τις ανάγκες των παιδιών για τηλε-εκπαίδευση ενώ η πανδημία έχει κρατήσει εκτός τάξης για σχεδόν τέσσερις μήνες τα παιδιά των φτωχότερων χωρών και συνολικά 617 εκατ. παιδιά δε μαθαίνουν τα βασικά στο σχολείο.

Αντιμέτωποι με αυτή τη νέα κατάσταση, στην ActionAid δραστηριοποιούμαστε τόσο σε τοπικό επίπεδο, στο Κέντρο μας στον Κολωνό αλλά και σε 300 κοινότητες σε όλο τον κόσμο, μέσω της Αναδοχής, όσο και σε εθνικό και παγκόσμιο επίπεδο, ασκώντας πίεση στα κέντρα αποφάσεων για να αλλάξουν οι πρακτικές και οι πολιτικές που διαιωνίζουν τη φτώχεια και την αδικία. Δουλεύουμε μαζί με τους πιο αδύναμους κρίκους της κοινωνίας αλλά και με τις οργανώσεις και τα κινήματα που στέκονται αλληλέγγυα στο πλευρό τους. Ζητάμε από τον κόσμο να ακούσει και να σταθεί δίπλα στους περισσότερο αδικημένους. Να διεκδικήσει κοινωνικές και οικονομικές πολιτικές με γνώμονα το σεβασμό στον άνθρωπο και το περιβάλλον. Να αγωνιστεί για λιγότερο άνισες κοινωνίες, όπου όλες και όλοι, ανεξαρτήτως φύλου και καταγωγής θα μπορούν να ζουν με αξιοπρέπεια. Διαφορετικά, όπως λέει και το παραμυθάκι με την ποντικοπαγίδα, πώς είναι δυνατόν να γελάμε αν δεν γελάει ολόκληρη η γειτονιά.   

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΔΡΑΣΗ

Γλωσσικά Αόρατες

Τετάρτη Φεβρουαρίου 26, 2020 - 16:14, by Ασπασία Κάκαρη - Επικεφαλής τμήματος Επικοινωνίας, Συνηγορίας & Εκστρατειών
Main Image

Είναι εύκολο να παρατηρήσει κανείς ότι ενώ η πλειοψηφία των υποστηρικτών της ActionAid είναι γυναίκες, σπάνια αναφερόμαστε στις υποστηρίκτριές μας. Μιλάμε και γράφουμε για τους υποστηρικτές, τους εργαζομένους, τους εθελοντές μας, τον καθένα από μας, όλους μας, θεωρώντας φυσικά ότι συμπεριλαμβάνουμε τις υποστηρίκτριες, τις εργαζόμενες, τις εθελόντριες μας, την καθεμιά μας, όλες μας. Και δεν είμαστε η μόνη οργάνωση που δεν χρησιμοποιεί έμφυλους τύπους, δηλαδή μια συμπεριληπτική προς το φύλο γλώσσα. Πολλές οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών στην Ελλάδα αναφέρονται στους πρόσφυγες, τους κρατουμένους, τους εκπαιδευτές, τους βουλευτές και τους ηγέτες αφήνοντας απέξω, ανεξαρτήτως προθέσεων, τις προσφύγισσες, τις κρατούμενες, τις εκπαιδεύτριες, τις βουλεύτριες και τις ηγέτιδες.

Και που είναι το πρόβλημα, θα μου πείτε; Λέμε ο/η βουλευτής, ο/η ηγέτης, ο/η πρόεδρος. Δεν υπάρχει κανένα γραμματικό λάθος. Τα θηλυκά παραλείπονται ως ευκόλως εννοούμενα. Πόσο ευκόλως εννοούμενες είναι, όμως, οι βουλεύτριες και οι ηγέτιδες στον κόσμο μας και πόσω μάλλον στη χώρα μας; “Όπως στις μεγάλες εταιρείες της Αμερικής και της Ευρώπης υπάρχει η αόρατη και άγραφη “γυάλινη οροφή” που εμποδίζει τις γυναίκες να ανέβουν πάνω από κάποιο ορισμένο επίπεδο της  ιεραρχίας”, γράφει ο Νίκος Σαραντάκος στο βιβλίο του Γλώσσα μετ’ εμποδίων[1], “έτσι και στη δική μας γλωσσική πραγματικότητα υπάρχει μια αόρατη οροφή που παραδέχεται γυναίκες εργάτριες και καθαρίστριες, άντε ποιήτριες και πιανίστριες, ακόμα και λογίστριες και καθηγήτριες αλλά όχι παραπάνω: όχι δικάστριες, βουλεύτριες, προς Θεού!”.

Πολλά έχουν γραφτεί για τα θηλυκά επαγγελματικά αλλά δεν υπάρχει ένας ενιαίος κανόνας και η επιλογή αφήνεται κάθε φορά στη διακριτική ευχέρεια του χρήστη της γλώσσας. Ομολογώ ότι κι εγώ μέχρι σήμερα προτιμούσα τη λύση του αρσενικού τύπου (π.χ. η γιατρός, η βουλευτής), όχι μόνο για λόγους οικονομίας, αλλά και γιατί πολλά από τα θηλυκά και κυρίως τα σε -ίνα, -ίσσα, -έσσα μου ακούγονταν κάπως υποτιμητικά και όχι τόσο σωστά όσο οι αντίστοιχοι θηλυκοποιημένοι αρσενικοί τύποι. Ωστόσο, σήμερα κατανοώ ότι πίσω από αυτή τη γλωσσική επιλογή κρύβεται η διεκδίκηση της πλήρους εξίσωσης της γυναίκας με τους άνδρες συναδέλφους της και όχι της αναγνώρισης της διαφορετικότητάς της. Πόσο σωστή -όχι τόσο γραμματικά όσο κοινωνικά- είναι όμως μια επιλογή που αφήνει απέξω από την πρόσληψη του κόσμου μας το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού;

 "Πίσω από τη γενετική χρήση του αρσενικού δεν υπάρχουν άντρες και γυναίκες, αλλά συχνά μόνον άνδρες”, αναφέρει ο Οδηγός χρήσης μη σεξιστικής γλώσσας στα διοικητικά έγγραφα[2]της πρώην Γενικής Γραμματείας Ισότητας των Φύλων, “και ο γλωσσικός εξοβελισμός των γυναικών οδηγεί στον συμβολικό αποκλεισμό τους από όλα τα πεδία και τις δραστηριότητες της κοινωνίας που χαίρουν κάποιας αναγνώρισης ή αξίας”. Άλλωστε είναι γνωστό ότι η γλώσσα δεν αντανακλά μόνο αλλά επηρεάζει και τις αντιλήψεις και τις συμπεριφορές μας.

Μήπως, λοιπόν, θα πρεπε να σπάσουμε τη δύναμη της συνήθειας και να υιοθετήσουμε μια περισσότερο συμπεριληπτική γλώσσα αποφεύγοντας τον γενικό αρσενικό τύπο; Μήπως είναι προτιμότερο να επιβαρύνουμε τα κείμενά μας με διπλούς (ή ακόμα και περισσότερους) τύπους αντί να τα επιβαρύνουμε με τα έμφυλα στερεότυπα με τα οποία μεγαλώσαμε; Στην τελική το τι είναι και τι δεν είναι δόκιμο στη γλώσσα δεν είναι θέσφατο, αλλά ορίζεται κοινωνικά και επαναπροσδιορίζεται σε κάθε εποχή. Αν θέλουμε, λοιπόν, να κάνουμε ορατές τις γυναίκες στο δημόσιο χώρο, θα έπρεπε να τις κάνουμε ορατές και στον δημόσιο λόγο.

 

Photo Credits: ActionAid

 


[1]      Σαραντάκος Ν., Γλώσσα μετ’ εμποδίων – Συμβολή στη χαρτογράφηση του γλωσσικού ναρκοπεδίου, Εκδόσεις του Εικοστού Πρώτου, Αθήνα, 2007.

ΔΡΑΣΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

Mετανάστευση στην Ελλάδα: Tι λένε οι αριθμοί και τι πιστεύουμε εμείς

Παρασκευή Οκτωβρίου 11, 2019 - 17:30, by Ασπασία Κάκαρη - Επικεφαλής τμήματος Επικοινωνίας, Συνηγορίας & Εκστρατειών
Main Image

Πόσοι από μας γνωρίζουν πόσοι είναι τελικά οι πρόσφυγες κι οι μετανάστες που ζουν αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα; Ένα, δύο, τρία εκατομμύρια; Η εντύπωση των περισσότερων είναι ότι στη χώρα μας ζουν εκατομμύρια μετανάστες. Η πραγματικότητα, όμως, είναι πολύ διαφορετική. Αν συγκρίνουμε, για παράδειγμα τον αριθμό των ξένων που ζουν στην Ελλάδα με τον αριθμό των Ελλήνων που μετανάστευσαν στο εξωτερικό τα χρόνια της κρίσης, θα δούμε ότι δεν διαφέρουν πολύ μεταξύ τους. Ωστόσο, ενώ όλοι μας έχουμε και από κάποιο γνωστό που δουλεύει στο εξωτερικό, όποιον και να ρωτήσεις, θα σου πει ότι είναι μόνο μερικές δεκάδες χιλιάδες οι Έλληνες που αναγκάστηκαν να φύγουν από τη χώρα λόγω της κρίσης. «Το πολύ να φτάνουν τις 50.000, άντε τις 100.000 χιλιάδες».

Ας δούμε όμως τι λένε τα στατιστικά στοιχεία. Σύμφωνα με την ΕΛΣΤΑΤ, τα τελευταία 7 χρόνια μετανάστευσαν για να αναζητήσουν εργασία περισσότεροι από 700.000 Έλληνες. Δηλαδή, μόνο τα χρόνια της κρίσης, περίπου το 6,5% των Ελλήνων αναζήτησε μια καλύτερη τύχη στο εξωτερικό. Ποσοστό που δεν διαφέρει πολύ από το 8% των ξένων που βρίσκεται αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα σύμφωνα με έρευνα της εταιρείας Ipsos για τις αντιλήψεις και τα στερεότυπα των πολιτών της Ε.Ε. σχετικά με τη μετανάστευση. Αυτή είναι η πραγματικότητα των αριθμών. Όμως, σύμφωνα με την ίδια έρευνα, οι Έλληνες θεωρούν ότι το ποσοστό των πολιτών ξένων χωρών που ζει στην Ελλάδα αγγίζει το 35%. Δηλαδή υπάρχει μια απόκλιση μεταξύ εκτίμησης και πραγματικού αριθμού της τάξεως του 27%. Κάτι αντίστοιχο συμβαίνει και με την αντίληψη των Ελλήνων για την παρουσία μουσουλμάνων στη χώρα. Τα πραγματικά στοιχεία θέλουν τους Μουσουλμάνους να μην ξεπερνούν το 6% του πληθυσμού, ενώ ο μέσος όρος των Ελλήνων θεωρεί ότι το ποσοστό φτάνει το 21%. Δηλαδή, η πλειοψηφία πιστεύει ότι ο 1 στους 5 που ζουν ανάμεσά μας είναι μουσουλμάνος.

Πώς είναι δυνατό να πέφτουμε τόσο έξω στις εκτιμήσεις μας; Η πληροφορία υπάρχει εκεί έξω και στις μέρες μας είναι ελάχιστοι όσοι έχουν τη δικαιολογία ότι δεν έχουν πρόσβαση. Είμαστε θύματα παραπληροφόρησης; Σύμφωνα με την έρευνα της Ipsos που πραγματοποιήθηκε το καλοκαίρι του 2019 στην Ελλάδα, την Ιταλία, την Αυστρία και την Ουγγαρία, οι Έλληνες θεωρούν ότι η έκθεσή τους σε ψευδείς ειδήσεις είναι αρκετά υψηλή (61%) τόσο γενικά, όσο και αναφορικά με τις ειδήσεις που αφορούν μετανάστες. Γι’ αυτό και δεν εμπιστεύονται πια τα παραδοσιακά ΜΜΕ για την πληροφόρησή τους. Μόνο το 13% των Ελλήνων, λιγότεροι  από τους υπόλοιπους Ευρωπαίους που συμμετείχαν στην έρευνα, εμπιστεύονται την αξιοπιστία και την ακρίβεια των ειδήσεων στα ΜΜΕ. Είναι όμως τα ΜΜΕ τα μόνα που ευθύνονται για αυτή τη δραματική αντίληψη της κατάστασης;

Ο γιατρός Hans Rosling στο βιβλίο του “Factfulness” αναλύει γιατί συνηθίζουμε να βλέπουμε την κατάσταση στον κόσμο περισσότερο τραγική απ’ όσο είναι στην πραγματικότητα και δίνει μια εξήγηση για την υπερ-δραματοποίηση στην οποία καταφεύγει συχνά ο ανθρώπινος εγκέφαλος. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, ο εγκέφαλος μας, προϊόν εκατομμυρίων ετών εξέλιξης, έχει μάθει να καταλήγει σε γρήγορα συμπεράσματα, χωρίς πολλή σκέψη, για να αποφεύγει τους κινδύνους. Μ’ αυτό το ένστικτο οι πρόγονοι μας κατάφεραν να επιβιώσουν. Κι αυτό το ένστικτο τρέφουμε με τις δραματικές ιστορίες που αποτελούσαν τη μόνη πηγή ειδήσεων και χρήσιμων πληροφοριών για εκατομμύρια χρόνια.

Δεν είναι τυχαίο λοιπόν το γεγονός ότι οι Έλληνες που θεωρούν πως στη χώρα μας ζουν 3,7 εκατομμύρια ξένοι, πιστεύουν ότι η μετανάστευση ανήκει στις μεγαλύτερες προκλήσεις που αντιμετωπίζει η χώρα αυτή τη στιγμή. Την αξιολογούν δε ως περισσότερο σημαντική από το δημόσιο χρέος, την αύξηση του κόστους ζωής, την υγειονομική περίθαλψη, κ.α. Μάλιστα το 64% των Ελλήνων, σύμφωνα πάντα με την έρευνα της Ipsos, θεωρεί ότι η μετανάστευση έχει αρνητικό αντίκτυπο στη χώρα. Και οι Έλληνες είναι πιο επικριτικοί από τους Αυστριακούς, τους Ούγγρους και τους Ιταλούς.

Ωστόσο, όπως αναφέρει και ο Rosling, σήμερα έχουμε τη δυνατότητα να καταφεύγουμε σε δεδομένα. Αρκεί λοιπόν να προσαρμοστούμε στη νέα πραγματικότητα μαθαίνοντας να λειτουργούμε διαφορετικά. Αν δεν συνηθίσουμε να βγάζουμε συμπεράσματα μόνο με βάση τα πραγματικά δεδομένα, οι απόψεις μας θα συνεχίσουν να είναι εκτός πραγματικότητας. 

Η έρευνα της Ipsos για τις αντιλήψεις και τα στερεότυπα των πολιτών της Ε.Ε. σχετικά με τη μετανάστευση πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος «CIAK Μigraction» που υλοποιείται από την ActionAid με τη συγχρηματοδότηση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.

** Tην Τρίτη 15 Οκτωβρίου η ActionAid διοργανώνει εκδήλωση με τίτλο "Αντιλήψεις για τη μετανάστευση - 4 διάλογοι για εμάς και τους άλλους" στο Πνευματικό Κέντρο Αθηνών στις 18.30. Μάθε περισσότερα εδώ

Αρχείο Blog

Βρέθηκαν 0 blogposts το:

Διάβασε τα blogposts

Newsletter

Γραφτείτε στο newsletter μας
για να λαμβάνετε πρώτοι τα νέα
μας.



Υποχρεωτικό